●记者 常一鸣 张娜
雷庆 余云龙
秋分至，稻谷香。红河哈尼梯田迎来了一年中最动人的季节——层层叠叠的田垄仿佛镀上了金边，从山麓直铺云间，宛如天地间一架鎏金锻造的阶梯。云雾缭绕间，稻香沁人，每一寸土地都浸润着丰收的喜悦，传递着五谷丰登的千年期盼。
今年9月10日，喜讯再传：元阳哈尼梯田成功入选世界灌溉工程遗产名录。至此，这片延续了1300余年的山地梯田，成为全球首个同时拥有“世界文化遗产”“全球重要农业文化遗产”“世界灌溉工程遗产”3项殊荣的农耕文明瑰宝，彰显了中国农耕智慧的卓越与深远。
荣誉背后，是哈尼人与自然共生的生态智慧。他们以山为脊，以水为脉，创造性地构建出“森林—水系—梯田—村寨”四素同构的循环生态系统。森林涵养水源，沟渠引水润田，梯田生长希望，村寨传承文化。四者相生相融，在哀牢山脉间绘就了一幅生生不息的生态画卷，也为世界可持续发展贡献了充满东方哲思的“中国方案”。
森林为库：生态屏障的千年守护
“森林里流出水，守好森林就有水……”在元阳哈尼梯田核心区，这首古歌已传唱千年，成为刻在各族群众骨子里的生态箴言。沿着蜿蜒的山路攀上梯田，连片的亚热带常绿阔叶林如翡翠般镶嵌在山峦间——这片形成于2亿年前的哀牢山原始森林，正是哈尼梯田永不干涸的“绿色水库”。
“选地在山沟源头的山上选，长水冬瓜树的山上是长荞子的沃土，生长蜜糖树的丛林是栽包谷的好地。”哈尼族《四季生产调》中的选址秘诀，体现出先民对森林与水源关系的深刻洞察。元阳县水利水电勘测设计队队长李金给出一组数据：“坝达片区24118.79亩梯田，对应林地56829.27亩；多依树片区24824.24亩梯田，林地高达65002.69亩。正是这‘林多田少’的生态配比，让梯田常年波光粼粼。”
哈尼人对森林的敬畏早已融入血脉。建村立寨时，必选一片丛林作为“昂玛昭”（寨神林），四周立起围栏，严禁人畜踏入。族长会在寨神林中选一棵笔直结果的树作为“昂玛亨昭”（龙树），哈尼人坚信它能庇佑村寨兴旺。这种对自然的崇拜，客观上守护了水源涵养的核心区。如今，遗产区护林员与“赶沟人”接力守护，森林覆盖率达49.6%，“山有多高，水有多高”的生态循环从未停歇。
从“寨神林”的图腾崇拜到现代护林制度，哈尼人以敬畏之心维系着生态平衡。森林是水源的源头，也是“四素同构”的基石——这种“以树为神”的生存智慧，正是人与自然和谐共生最本真的诠释。
水系为脉：循环永续的生命纽带
清晨的薄雾还未散尽，元阳县攀枝花乡勐品村党总支书记卢文静已踏上田埂，手持镰锄，沿水沟徐行。他俯身清理落叶、查看水位，步履坚实而专注。作为村里的“赶沟人”，守护水源是他日复一日的职责，更是刻进血脉的传承。
“水像哈尼的阿妈一样亲。”哈尼史诗《哈尼阿培聪坡坡》中的古老吟唱，道出了水与梯田之间休戚与共的生命联系。在箐口村，一口始建于唐代的古井至今清泉涌流，活水穿寨过田，汇入纵横交错的305条沟渠，滋养着5.61万亩梯田，也让这座“大地雕刻”永葆生机。下转第二版 上接第一版
令人称奇的是，哈尼梯田虽历经千年风雨，却始终水旱无忧。汛期暴雨不毁田，干旱时节水长流。“其奥秘在于祖先创造的‘流水开沟法’。”李金介绍，这一自元代传承至今的技艺，依山就势、疏引结合，暗合大禹治水“疏导为上”的古老智慧。开沟时随水定线，预留分水口，实现“雨洪能消纳，旱时有补给”，达到人水和合的境界。
水脉贯通，更需制度守护。“木刻分水”用凹槽宽度精准控流，数百年精度与现代量水标准高度吻合；“赶沟人”制度则通过民主推选、试用考核，将管水责任交托给可靠之人。卢文静正是这一制度在新时代的践行者。他行走于沟渠之间，丈量的是水流，延续的是哈尼人“以水为魂”的生态治理哲学。
从“木刻分水”的公平刻度，到“赶沟人”的坚守身影，哈尼人将自然规律与人文智慧融为一体，织就了一张绵密且可持续的水系网络。这不仅是山地灌溉工程的杰出范本，还是人与自然和谐共生的“中国智慧”的生动写照。
梯田为魂：山地农耕的智慧结晶
秋日的哈尼梯田，宛如铺向天际的金色阶梯。在新街镇百盛下寨，农技人员黄萃手持测产仪报出喜讯：“今年红米亩产量达666.9公斤，遗产区灌溉条件好，产量比普通田块高两成。”这片起源于唐代的梯田，经元末明初土司开垦、清代拓展，形成了169片连缀的壮丽景观。
“哈尼梯田依山势而建，与等高线完美契合，灌排系统巧夺天工，是山地水利工程的杰出典范。”中国国家灌溉排水委员会副秘书长陈菁评价道。哈尼人独创的“三犁三耙”生态工法，在水稻收割后立即修护田埂，踩实内倾坡防止渗漏；冬春季节保持满水状态，抑制土壤裂隙——这些技艺，是对“梯田要长年有水，田埂要年年修”古训的坚守。
传统在这里守正，也在这里创新。红河州推广“稻鱼鸭”综合种养，实现“一水三用、一田多收”，亩综合收益提升至近万元；“公司+基地+合作社+农户+互联网”的模式，让梯田红米、梯田鱼走出大山。在水卜龙村，无人机3分钟便能吊运40公斤稻谷，村民苏绍兵感慨：“从前人背马驮，如今科技种田，轻松多了。”
从“三犁三耙”的精耕细作到“稻鱼鸭”的生态农业，从人工收割到无人机吊运，哈尼梯田以“以田为本”的创新精神，实现了传统与现代的融合，是生产粮食的“金阶”，更是承载农耕文明、书写人与自然和谐共生的活态遗产。
村寨为枢：人文与自然的共生节点
在哀牢山区的立体空间中，哈尼村寨始终占据着最精妙的生态位——恰好嵌于森林与梯田之间的山腰地带。这种“上山为林，下山为田”的选址智慧，让村寨成为连接生态系统与生产系统的关键枢纽。一句“上山好打猎，下地好干活，住在山腰好生娃”的古语，蕴含着哈尼人对自然规律的深刻理解，也指引着这个民族世代营造出与山水相生、与节庆相应的生命空间。
“蘑菇房还是原来的蘑菇房，但日子早已不是从前的日子了。”阿者科村村民高美华站在自家房屋前笑着说。这个藏在梯田核心区的传统村落，曾因青壮劳力外流而面临空心化的挑战，如今通过“阿者科计划”焕发新生——村集体成立旅游公司，村民以梯田、民居等资源入股，65户村民累计分红91.95万元，人均年收入从2018年的2785元增长到2023年的13944元。
哈尼村寨不仅是生活的容器，还是文化传承的活态载体。在全福庄小学，孩子们用清脆的歌声传唱《哈尼族四季生产调》；在梯田文化传习馆，乐作舞的鼓点声不绝于耳——“不跳乐作舞，谷子不丰产”，这句古老的歌词道出了歌舞与农耕的血脉联系。从年头祭寨神林的“昂玛突”，到年中庆贺谷花扬花的“矻扎扎”，再到岁末欢庆丰收的“十月年”，一项项国家级非物质文化遗产代表性项目如同一条文化纽带，将村寨的日常生活与梯田的农耕节律紧密相连。各级非物质文化遗产代表性传承人正是这条文化血脉的守护者，他们让古老的智慧在新时代依然生机勃勃。
从“阿者科计划”的创新探索到非遗的活态传承，哈尼村寨始终以“以寨为根”的家国情怀，让文化遗产充满烟火气。这里是村民安居乐业的家园，更是农耕文明生生不息的载体——这种“保护中发展、发展中保护”的路径，为全球活态遗产保护提供了可借鉴的中国方案。正如高美华所说：“我们要把蘑菇房、哈尼古歌都传下去，让子孙后代永远记得，我们是梯田的孩子。”
千年梯田，“三遗”加身。从森林到水系，从梯田到村寨，哈尼人用四素同构的生态智慧，书写了人与自然和谐共生的传奇。这份跨越千年的农耕文明遗产，不仅是中国的骄傲，而且是全人类的财富。在乡村振兴的征程上，它将继续以“天人合一、自强不息”的精神，向世界讲述中国智慧，绽放时代新韵。
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