建水小桂湖。 梁鑫伟 摄

　　●记者  普薇

　　在红河南岸，建水——一座古城的名字，承载着亿万年沧海桑田的壮阔史诗。追溯其源，“建水”之名，实为古老彝语“惠历”的悠长回响，意为“大海子”。这并非诗意想象，而是深植于大地的地质记忆：亿万年前，此地曾是一片浩瀚汪洋。随着地质巨变，海水退却，低洼处星罗棋布的高原湖泊，成为“惠历”最原始的注脚。唐元和年间，南诏在建水筑惠历城，建水古城由此肇始，其名亦由“惠历”汉语音译为“建水”，将远古海洋的印记，永恒镌刻于滇南大地。

　　边关重镇：江南风骨铸“雄镇”

　　明洪武年间，一座巍峨的朝阳楼拔地而起，雄踞建水古城东方，“雄镇东南”4个2米巨字昭示着建水非同凡响的战略地位。汉唐时期，这里便是从中原经云南通往中南半岛的咽喉要道，水陆交汇，商旅辐辏。明代更成为滇南最大边防军事要塞，城墙砖上刻着“左所”“后所”“军匠”等字样，卫所环布，重兵戍守。《滇略》盛赞其繁华：“临安之繁华富庶甲于滇中。谚曰金临安，银大理，言其饶也。”，赋予它“滇南邹鲁”“文献名邦”的赫赫声名。

　　尤为独特的是，这座西南边陲雄关，却流淌着江南的灵秀血脉。600多年前，从中原、江南迁徙而来的军民，在此落地生根。他们凿井取水，修造园林，筑起亭台楼阁，将故土的建筑美学与生活智慧深深植入这片红土高原。古城内至今保存完好的128口造型各异的古井——单眼井、双胞井、三眼井乃至十二眼井，堪称“古井博物馆”，正是先民智慧与江南凿井技艺的结晶。西门大板井600余年滋养古城，静静诉说着中原文化与边地民族的融合故事。

　　文教鼎盛：学海无涯润“名邦”

　　建水的灵魂，深植于对文教的尊崇。元初即建庙学，明清书院林立，崇文重教之风炽盛。建于元至元二十二年的建水文庙，占地114亩，规模、建筑水平及保存完好程度仅次于曲阜孔庙和北京孔庙，是儒家文化在西南边陲的巍峨丰碑。其核心泮池，被建水人亲切称为“学海”——它是“最小的海”，一眼可望穿；亦是“最大的海”，象征知识无涯的深邃境界。这片“学海”滋养出明清两代111名文武进士，占云南科举榜半壁江山，“临半榜”美誉实至名归。

　　文脉传承，亦在建筑肌理中流淌。古城内10处国保单位、480余座连片明清古建筑、500余处不可移动文物，使之荣膺“建筑博物馆”“民居博物馆”称号。被誉为“滇南大观园”的朱家花园，雕梁画栋，尽显中原合院精髓；团山古村，完整保存19世纪特色的原生态村落风貌；双龙桥（十七孔桥）长虹卧波，青石叠砌，倒影如画。每一块砖石，都是中原文明与边地文化交融的无声史书。1994年，建水被列为国家历史文化名城和中国重点风景名胜区。2025年6月，建水被列入第二批省级地名文化遗产保护名录。下转第二版　　上接第一版

　　陶韵新生：古城活化续华章

　　建水的生命力，更在非物质文化遗产的活态传承中蓬勃绽放。位列中国四大名陶之一的建水紫陶（滇南琼玉），采自当地五彩山陶泥，历经无釉磨光，声如金石，亮可鉴人。2008年，建水紫陶烧制技艺被公布为国家级非物质文化遗产。如今，随着数字藏品的推出和技术赋能传统特色文化产业，大力推动了紫陶文化产业的高速发展，古老技艺在壶、杯、汽锅乃至咖啡杯具中焕发时尚新生。2019年“建水·西庄紫陶小镇”被命名为云南省特色小镇。

　　古城保护更开创独具特色的“临安模式”：立法先行（《云南省红河哈尼族彝族自治州建水历史文化名城保护管理条例》）、新旧分治（行政机构迁出古城）、修旧如旧（“返古”非“仿古”）。通过PPP项目活化利用，朱家花园中秋祭月、文庙儒家三礼、庭院剧《问道临安》等，让沉睡的古建筑焕发新生。街头巷尾的烧豆腐香气四溢，西门豆腐登上《舌尖上的中国》，市井烟火与千年文脉和谐共生。

　　从彝语“惠历”的沧海遗珠，到江南风骨与边关雄浑交织的“雄镇东南”；从“学海”无涯的文献名邦，到紫陶流光、古韵新生的文旅胜地，建水，这座国家历史文化名城，正以其跨越千年的从容气度，在保护与活化中，书写着边地中原文化生生不息的传奇篇章。当朝阳楼的第一缕晨光再次点亮“雄镇东南”的匾额，古城建水，依旧文脉奔流，风华正茂。