◎梁刚
人们常说：熟悉的地方没有风景。旅途最惊艳的总是开端，所以我有时会羡慕旅游大巴车拉到弥勒来的一车一车的观光客，羡慕他们从高高的车窗向外张望的好奇眼神，羡慕他们从车上下来直接走进湖泉生态园、红河水乡、东风万亩葡萄园、太平湖花海，攀登1999级台阶的锦屏山，把一身汗尘的身躯交给飘浮着玫瑰花瓣的露天温泉，大快朵颐弥勒卤鸡、羊汤锅……他们大多头一回来到弥勒，这座年轻的城市，一切都是新鲜的，等待着他们去打量和体味。
成书于乾隆四年（1739年）的《弥勒州志》，是用文字记载弥勒最早的典籍。它惜墨如金：“弥勒州，宋之弥勒部也，界临安之东，澄江之南，曲靖之西，开化之北，道通交趾百粤。虽边鄙遐荒，鲜中原名胜，然其间甸水潆回，峨峰耸峙，汉夷村寨棋布星罗、绣陌云塍，址壤相错，亦足壮皇图而藩省会。”“荡日月而摩云霞，以备会城，藩卫国家。”“川原壮阔，山水雄奇”……只言片语，仍描摹出了作为地理实体的弥勒山脉河流在历史烟云中云蒸霞蔚、气象万千的风貌。
志书编纂遵守“述而不作，引而不论”的铁律，但弥勒人文兴盛氤氲在字里行间：“泉甘而土沃，俗朴面淳……”“山川毓秀，人物钟奇、名宦乡贤，接踵辈出。”“人习淳朴，户乐恬熙，惟教化行而风俗美。”“名贤历历，佳士翩翩，殆所谓望起斗山、光映奎壁者”……
山河会记住赶路人，星光曾陪伴夜行者。280多年前的文史专家笔下弥勒的山川人文，就像一幅“清明上河图”，风生水起，高标遗韵，四季风雅、人杰地灵。如今读来，对应现实的场景，仍感清新如昨，可谓“不废江河万古流”。
江河万里，其源必长。弥勒历史悠久，文字可考已有2000余年。公元1275年（元朝至元十二年），元朝在此划设弥勒千户的行政版图，由此，弥勒从部落之名演化成为地域之名。1290年更设弥勒州，隶广西路（府）。到1770年（清乾隆三十五年），广西府改为州，弥勒改州为县。从弥勒千户到弥勒市的行政区域演绎更替740多年。
日月星辰，光阴流转。关于市名的前世今生，我省著名作家汤世杰先生曾有文章作过高妙的统摄与淬炼，传神的概括，令人信服：“最初的‘弥勒’，其实是古代居于这一带的彝族先民‘弥勒’部的汉语音译（《阿细迁徙史》），与佛界的‘弥勒’本义无干。但一座小城，既已与佛同名，便也开始了她的千年修炼……撇开那些缜密的宗教脉络不说，仅弥勒佛‘开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事’的包容、乐观与豁达气度，便已世代浸润弥勒民间，蔚然而成一种风气。”
2013年1月，经国务院批准，弥勒撤县设市。这座年轻的城市在过去的文化中继续叠加出新的价值。就像一棵树，长出新枝，抽出新芽。国家非物质文化遗产阿细跳月、阿细先基等民族艺术，在这片野火春风中的绿草大地上发源和传承，弥勒，被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。
在这里，你会感觉“日月之行，若出其中。星瀚灿烂，若出其里。”弥勒，是有“铁面真御史”之称的明末兵部尚书杨绳武的故里；是清末巨商王炽的故里；是云南“讨袁护国”举旗人之一姜梅龄的故里；是数学家熊庆来，熊庆来之子、艺术家熊秉明的故里；是抗日名将、全国政协原副主席张冲的故里；是闻名于世的大观楼长联作者孙髯翁先生长眠的热土，他们共同构成了弥勒源远流长的文化长河。
回想起他们，不禁让人想起这样一句荡气回肠的话：“做世界的水手，奔赴所有的港口。”弥勒人正把他们放在时代脉络中去重新认识，以求将他们的宝贵经验转化成为今天的思想资源和文化资源。
“人民城市人民建，人民城市为人民。”它是关于一座城市的最美好憧憬，是征途和走向，也是新时代弥勒最动人的样子。一座真正属于人民的城市，必然具有强大的内生动力，必然繁华，必然兴盛，必将卓越，也必然充满幸福感、获得感、安全感。
今天的弥勒，城市布局实现水城融合，蓝绿交织，构筑起了高速公路、铁路、航空的立体交通网络，精品城市建设逐渐由蓝图规划变成真实生活，现代都市魅力四射。
市民说：生活在这样的城市，我们很幸福。
游客赞叹：“弥勒是一座建在公园里的城市，有一座美好城市应有的样子。”
弥勒城越长越大。而每一次城市扩张，都代表一次生产力的跃进。今天，越来越多的人怀揣梦想，选择了这里。人才的聚集，是城市发展的底气。思维的激荡、资源的共享，造就这座城市真正耀眼的光芒。
几年前，著名作家、原云南省作家协会主席黄尧先生在弥勒采风后，曾写下《弥勒·一种思维》的美文，他设问：弥勒最重要的“等式”是JDP吗？
黄尧自问自答：“现在不是了。是最美丽的弥勒和最美丽的云南。最优质环境＋最佳政治、经济、文化、科技协调配置＋最优美人心=最美丽云南。她的持续发展=最理想的未来！”
一个人要怎么样生活才算得上是真正的幸福？作为一位弥勒市民，我为见证和参与了家园的建设而感到欣慰，同时，城市的成长给了我一种启示：尽心尽力地生活。幸福的秘密——就是劳动，不是用手就是用脑。我开始喜欢自己每天实打实的工作后、深夜还伏在灯下书桌上那全神贯注的样子。